¹⁹ 우리는 거듭난 목회를 해야 함 - 진정으로 회개한 목사에게 따르는 능력과 힘은 시온에 있는 위선자들을 떨게 하고 죄인들을 두렵게 할 것이다. 진리와 성결의 표준이 먼지 속에 질질 끌리고 있다. 만일 이 시대를 위한 엄숙한 경고의 음성을 높이는 자들이 하나님께 대한 그들의 책임을 깨닫게 된다면 그들은 열렬한 기도의 필요를 알게 될 것이다. 한밤중의 잠으로 마음들이 조용해졌을 때, 모든 사람이 그들의 집으로 돌아갔을 때, 우리의 모본되시는 그리스도께서는 감람산으로 가셔서, 그곳 그늘진 나무들 사이에서 온 밤을 기도로 보내곤 하셨다. 그 자신에게 죄의 얼룩이 없었던 분, 축복의 원천이신 분, 폭풍이 부는 바다 위에서 공포에 질린 제자들에게 밤 사경에 하늘의 축복으로 음성을 들려주신 분, 말씀으로 죽은 자들을 무덤에서 불러내신 분, 심한 통곡과 눈물로 간구하신 분이 바로 그분이셨다. 그분은 자기 자신을 위해서만이 아니고 그분께서 구원하러 오신 자들을 위해 기도하셨다. 그분은 탄원자가 되어 당신의 아버지의 손에서 새로운 능력의 공급을 구하고, 인류의 대리인으로서 새롭게 되어 활기를 얻어서 나오셨을 때 자기 자신을 고통 중에 있는 인간과 동일시하셨고, 기도의 필요에 대한 하나의 모본을 그들에게 보이셨다.－교회증언, IV, 528.

매일 거듭나지 않으면 목사들은 결코 예수께서 드러내신 것처럼 진리를 드러낼 수 없음 - 나는 많은 사람들이, 특히 말씀의 교사들인 우리 형제들조차 매일 거듭나지 않는다는 사실을 깨달았을 때 내 마음에 끼쳐진 인상을 그대들에게 묘사할 길이 없다. 그리스도께서는 지혜와 은혜를 베풀 준비를 하고 계시나 책임 있는 중요한 지위에 있는 자들이 매일 거듭나지 않는다면 그들은 다른 사람들을 올바른 길로 인도할 수 없다. 만약 그들이 그들 자신의 추측에 기초한 지혜에 의존한다면 그들에게 위탁된 거룩한 사업을 그 목사들이 이해한다고 믿으면서 그들에게로 향하는 자들을 그들은 그릇 인도하게 될 것이다. 책임 있는 일을 맡는 자들은 경계할 필요가 있으며 겸손한 기도로 성화되고 정련되며 순결하게 되어야 한다. 그들의 참된 상태를 감지하지 못한다면 그리고 그리스도처럼 되지 못한다면 그들은 결코 예수께서 드러내신 것처럼 진리를 드러낼 수 없을 것이다.－Lt 64, 1906(PC 43).

²⁰ 매일 거듭나지 않는 목사들은 성급하고 지혜롭지 못한 일을 행함 - 거룩한 책임과 연관되어 있는 어떤 목사들은 보고를 해야 할 자들로서 영혼을 지킨다는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 깨달음이 전혀 없다. 그들은 성급하고 지혜롭지 못한 일을 행한다. 그들은 매일 거듭나지 않으므로 그들의 지혜롭지 못한 행동들이 어떤 일을 하고 있는지를 볼 수 있는 분별력이 없다. 우리가 마땅히 신뢰해야 할 사람들을 신뢰할 수 없게 되는 것은 슬픈 일이다. 그리스도께서 위하여 돌아가신 귀한 영혼들을 사단의 올무와 유혹에 농락당하게 놓아두어서는 안 된다.－19MR 212.

그리스도께서 그대에게 어떤 존재인지를 알기 전에는 설교하지 말라 - 나의 형제들이 인간에게 어떤 영광도 돌리지 않도록 주의할 것인가? 그들은 그리스도께서 인간 심령에 역사하시는 것이지 자신들이 그렇게 하는 것은 아니라는 것을 인정할 것인가? 봉사하는 나의 형제들이 홀로 은밀하게 그분의 임재하심과 그분의 능력을 위해 간구할 것인가? 그리스도께서 그대에게 어떤 분이신지 스스로의 체험으로 알 때까지는 감히 또 다른 설교를 하려고 하지 말라. 그리스도의 의를 믿음으로 거룩해진 심령으로 그대는 그리스도를 전파할 수 있다. 그대는 그대의 청중들 앞에서 부활하신 그리스도를 높이 들 수 있다. 그대는 예수님의 사랑에 감복되어 녹아 버린 심령을 가지고 “보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양이로다”(요 1:29)라고 말할 수 있다.－TM 154, 155.

주님을 더욱 가까이 사귈수록 그대는 그분을 더욱 닮게 된다 - 그리스도의 목사가 그의 주님의 생애와 품성을 숙고하는 일을 통해 그분과 더욱 가까이 교제할수록 그는 그분을 더욱 닮게 될 것이며 그분의 진리를 가르치기에 더 적합하게 될 것이다. 위대한 모본이신 분의 생애의 매 국면마다 주의 깊이 연구해야 하며 산 믿음의 기도를 통해 그분과의 밀접한 대화가 이루어져야 한다. 그렇게 하여 흠이 있는 인간의 품성이 그분의 영광스러운 품성의 형상으로 변화될 것이다.－3SP 244.

하나님의 뜻에 자아를 굴복하는 것은 쉽게 이루어지는 것이 아님 - 자아와의 싸움은 일찍이 싸워 본 것 중 가장 위대한 싸움이다. 하나님의 뜻에 자아를 복종시키고 모든 것을 굴복시키며, 겸손으로 옷 입고 순결하고, 평화롭고 쉽게 간청을 받아들이는 사랑을 소유하고, 온유와 선한 열매로 충만하게 되는 것은 쉽게 달성되는 일이 아니다. 그럼에도 불구하고 여기에서 온전한 승리자가 되는 것은 그의 특권이며 그의 의무이다. 지식과 참된 거룩함 가운데서 새롭게 되기 전에 영혼은 하나님께 굴복되어야만 한다. 그리스도의 거룩한 생애와 성품은 충성스러운 모본이다. 당신의 하늘 아버지께 대한 그분의 신뢰심은 무한하였다. 그는 아낌없이 완전하게 순종하고 굴복하였다. 그분은 섬김을 받기 위해서가 아니라 다른 사람들을 섬기기 위하여 오셨다. 그분은 당신 스스로의 뜻을 행하기 위해서가 아니라 당신을 보내신 그분의 뜻을 행하고자 오셨다. 모든 면에서 그분은 의롭게 판단하시는 분께 자신을 굴복시켰다. 세상의 구주의 입으로부터 이런 말씀이 흘러나왔다. “내가 아무것도 스스로 할 수 없노라.”－3T 106, 107.

²¹ 주님은 스스로 족한 자들과 협력하실 수 없음 - 양떼의 목자들은 하나님께서 그들과 협력하실 것이라고 기대하는가? 하나님께서 내게 주신 빛에서 나는 만약 일꾼들이 사람을 너무 많이 의존하는 대신 힘과 지원을 받기 위해 하나님을 찾았더라면 성취한 것보다 20배나 더 많이 성취했을 것임을 안다. 단지 설교자가 될 것이 아니라 하나님의 백성을 위한 목사가 될 이 시대를 위한 믿음의 사람이 필요하다. 우리는 하나님과 매일 동행하는 사람들 곧 하늘과 산 연결이 된 사람들을 원한다. 주님은 스스로 족한 자들 그리고 그들 자신을 높이는 자들과 협력하실 수 없다. 자아는 예수 안에 숨겨져야만 한다. 우리가 하나님의 영의 깊은 감동을 보고자 한다면 우리는 예수께서 가지셨던 것처럼 진리를 가져야만 한다. 설교의 효과는 하나님의 영에 의해 진리가 마음에 적용되는 데 달려 있다. 엘리야가 산에서 하나님을 찾았을 때 삼키는 불이 휩쓸고 지나갔으나 하나님은 불꽃 가운데 계시지 않았다. 강한 바람이 일었고 천둥이 울었으며 번개가 쳤으나 하나님께서는 이 모든 것 가운데 계시지 않았다. 그 후에 세미한 소리가 났으며 선지자는 주님의 임재 앞에 그의 머리를 가렸다. 사람들의 영혼에 죄를 깨닫게 하고 개심을 가져오는 힘을 가진 것은 하나님의 영의 세미한 음성이다.－RH, 1889, 6, 18.

사람들이 많은 목사들보다 훨씬 앞서 있음 - 목사들은 다른 사람들을 돕는 사업에 들어가기 전에 마음의 준비를 해야 하는데 이는 사람들이 많은 목사들보다 훨씬 앞서 있기 때문이다. 그들은 주님께서 그들에게 복을 주시기까지 기도로 지치지 않는 씨름을 해야 한다. 하나님의 사랑이 그들의 마음의 제단에서 불타오를 때 그들은 그들 자신의 똑똑함을 보여주기 위함이 아니라 세상 죄를 지고 가는 그리스도를 제시하기 위해 설교하게 될 것이다.－RH, 1882, 8, 15.

목사들이 하나님의 영이 없이 일하는 것을 배움 - 하나님의 영이 그처럼 적게 나타나는 이유는 목사들이 그것 없이 일하는 법을 익히기 때문이다. 그들은 하나님의 은혜가 결핍되고, 오래 참음과 인내가 부족하고, 헌신과 희생이 부족한데, 어떤 사람들이 하나님의 말씀의 증거를 의심하는 유일의 이유가 바로 이것이다. 문제는 전적으로 하나님의 말씀에 있는 것이 아니고 그들 자신에게 있다. 그들에게는 하나님의 은혜가 결핍되고, 헌신과 개인적 경건과 거룩함이 부족하다. 이것 때문에 그들은 요동하게 되고, 때때로 사단의 싸움터에 자신을 내던지게 된다. 나는 사람들이 아무리 강력하게 진리를 옹호해 왔을지라도, 아무리 그들이 경건한 것처럼 보일지라도, 그들이 어떤 성경 구절들에 대하여 불신을 이야기하기 시작하고 그들이 그것 때문에 성경의 영감을 의심하게 된다고 주장한다면, 우리는 그들을 두려워해야 할 것을 보았다. 왜냐하면, 하나님께서 그들과 멀리 떨어져 계시기 때문이다.－1T 383, 384.

기도, 성경연구 그리고 자기 성찰의 시간을 열렬하게 지킴 - 우리 앞에 있는 큰 싸움에서 그리스도께 신실하려는 자는 사람의 견해나 학설보다 진리를 더욱 깊이 연구하여야 한다. 노소를 물론하고 모든 교역자들에게 내가 전하고자 하는 기별은 이것인데, 곧 기도와 성경 연구와 자성(自省)하는 시간을 엄중히 지키라는 것이다. 날마다 일정한 시간을 내어 성경을 연구하며 하나님과 교통하라. ²² 그렇게 함으로써 신령한 힘을 얻고, 하나님의 은혜 안에서 점점 자라날 것이다. 그대에게 큰 소망을 주실 수 있는 분은 오직 하나님이시며, 신의 성품을 조성해 주실 수 있는 분도 하나님뿐이시다. 열렬한 기도로 하나님께 가까이 나아가라. 그리하면, 하나님께서 그대의 마음속을 고상하고 거룩한 목적으로 채우시고, 그대가 그대의 사상을 깨끗하고 정결하게 하고자 하는 간절한 열망으로 가득하게 하실 것이다.－GW 100.

성경연구

말씀을 가르치는 자들이 그 연구를 게을리 하는 것은 죄임 - 영혼 구원 사업을 효과 있게 하고자 하는 목사는 반드시 성경을 연구하는 자이며 기도하는 사람이 되어야 한다. 자기는 성경 연구를 등한히 하면서 남에게 성경 말씀을 가르치고자 하는 것은 죄악이다. 그는 위대한 진리를 전하고 있지 않는가? 그렇다면, 그 위대한 진리를 서투르게 전해서는 안 된다. 자기의 사상을 명백하고 확실하게 제시하여야 한다. 지상에 있는 모든 사람들 가운데서, 특히 이 시대의 기별을 전하는 자들은 성경 말씀을 익히 알고 자기가 믿는바 믿음의 여러 증거들을 명백히 깨달아야 한다. 생명의 말씀에 대한 지식이 없는 자는 하늘로 가는 길을 다른 사람들에게 가르칠 자격이 없다.－GW 249.

젊은 목사들은 스스로 성경을 연구해야 함 - 나는 목사로서 사업에 들어가는 젊은이들에게 그들의 듣는 것에 주의하라는 요청을 한다. 지금 그대들이 거의 알지 못하는 그 귀중한 진리를 반대하는 것에 조심하라. 그대들 자신이 성경을 연구하라. 그대들 모두는 너무 제한된 지식을 가지고 있다. 진리가 무엇인지 그대들 자신이 알라. 어떤 사람의 말, 어떤 사람의 편견, 어떤 사람의 변론, 어떤 사람의 이론을 그대로 받아들이지 말라. 목사들은 이렇게 했으며 그들의 경험에 손상을 입고 성경과 하나님의 능력에 대해 지혜로워야했음에도 불구하고 초보자로 남아 있었다. 성경을 들고 자신을 겸허하게 한 후에 진리를 알고자 나다나엘이 했던 것처럼 울며 금식하며 기도하라. 예수의 거룩한 눈은 나다나엘이 기도하는 것을 보았으며 그의 기도에 응답하였다.－EGW’88 141.

목사 자신의 영혼에 느껴지지 않은 성경 진리는 듣는 자들이 오류로 거절함 - 우리는 온전하지 못하고 결함이 있는 목회 사역을 하고 있다. 그리스도께서 진리를 전파하는 사람들 안에 거하시지 않으면 그들이 관대한 취급을 받는 모든 곳에서 도덕적인 표준과 종교적인 표준을 낮추게 될 것이다. 한 모본되시는 분, 곧 그리스도께서 그들에게 주어졌다. “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이로라.” 성경을 통해 우리는 하나님의 실수 없는 권면을 받고 있다. 그 가르침이 실제적으로 활용될 때 사람들을 어떤 의무의 자리에도 적합하게 할 것이다. 영혼에게 날마다 말씀하는 것은 하나님의 음성이다. 젊은이들은 얼마나 주의 깊이 하나님의 말씀을 연구해야 하며, 그 교훈이 모든 행위를 지배할 수 있도록 그 감명을 심령에 소중히 간직해야 할 것인가. ²³ 우리 젊은 목회자들과, 때로 설교하는 자들은 성경을 이해함에 있어서 현저한 결함을 보였다. 성령의 일은 어두워진 이해력을 밝히고, 이기적이고 강퍅한 심령을 녹이며, 반역적인 죄인들을 굴복시키고, 그를 세상의 부패시키는 영향으로부터 구원하는 것이다. 제자들을 위한 그리스도의 기도는 이것이다. “저희를 진리로 거룩하게 하옵소서. 아버지의 말씀은 진리니이다.” 하나님의 말씀인 성령의 검은 죄인의 마음을 파고들어 그것을 조각낸다. 진리의 이론이 그것을 말하는 사람의 영혼에 그 거룩한 영향이 느껴지지 않고 단지 되풀이되기만 한다면, 그것은 심령에 아무런 힘도 없고 오류처럼 거절될 것이며, 설교자는 영혼을 잃은 것에 대해 책임이 있다.－4T 441.

기도

기도하는 목사들의 노고에 큰 결과가 따름 - 절실하게 기도하라. 그대는 생명으로 좇아 생명에 이르거나 사망으로 좇아 사망에 이르는 냄새다. 그대는 두려우리만치 책임 있는 지위를 차지하고 있다. 나는 그대에게 시간을 되찾으라고 간청한다. 탄원을 통해 하나님께 아주 가까이 가라. 그러면 그대는 그 잎사귀가 항상 푸르고 그 열매를 제 때에 맺는 강가에 심긴 나무와 같을 것이다. 그리스도의 목사들이여, 그대들은 하나님께 요청할 때 그분께서 제한 없이 주고자 하시는 하나님의 능력이 필요하다. 오직 하나님께로 가라. 그리고 그분의 말씀을 그대로 받아들이라. 그분의 약속을 믿는 산 믿음으로 그대의 사업을 유지하라. 하나님께서는 그대에게서 유창한 기도와 논리적인 사고가 아니라 다만 겸비하고 죄를 깊이 뉘우치는 마음 곧 그분에게서 배우려는 준비된 기꺼운 마음을 요구하신다. 산 믿음을 가진 기도하는 목사는 그에 상응하는 일을 할 것이며 그의 노고에는 땅과 지옥의 결합된 방해물에도 불구하고 큰 결과가 따를 것이다.－RH, 1878, 8, 8.

하나님께 기도하기 전에는 교회를 위한 어떤 일도 행해서는 안 됨 - 하나님의 사업을 하는 데 있어서 하나님과 교통하여 얻는 결과보다도 더 필요한 것은 없다. 우리는 일상 생활을 통하여 우리는 하나님과 평화를 누리며 안식을 얻은 것을 보여주어야 한다. 그분의 평화가 마음에 차 있으면 얼굴에 나타날 것이다. 그러나 그것은 음성에 설득력을 더할 것이다. 하나님과의 교제는 품성과 모든 행동에 도덕적 힘을 더할 것이다. 사람들은 예수님의 첫 제자들이 그와 함께 지냈던 것을 알았듯이 우리를 그렇게 알아볼 것이다. 이것은 목사의 설교에서 나오는 것보다 훨씬 큰 힘을 목사의 노력에 더할 것이다. 이 힘을 얻지 못하는 일이 없도록 해야 한다. 기도와 하나님 말씀 연구를 통한 교제를 결코 태만히 하지 말아야 한다. 왜냐하면 여기에 힘의 원천이 있기 때문이다. 교회의 어떤 다른 일이 이것보다 먼저 되어서는 안 된다.－6T 47.

불법을 마음에 품으면 목사들의 기도가 응답되지 않음 - “하나님께서는 특별하고 거룩한 백성이 되도록 우리를 세상에서 선택해 내셨다. ²⁴ 그분은 우리를 모든 죄악에서 구속해 내시고 선한 일에 열성적인 한 특별한 백성으로 그분 앞에 순결하게 하시려고 우리에게 그분 자신을 주셨다.” 다른 사람들에게 빛과 힘이 되기 위해 하나님의 일꾼들은 의에 주리고 목말라 하는 기도의 사람, 근면한 성경 연구자들이 되어야만 한다. 우리 하나님은 질투하는 하나님이시다. 그분은 우리에게 영과 진리와 거룩함의 아름다움으로 그분을 경배하라고 요구하신다. 시편 기자는 “내가 내 마음에 죄악을 품으면 주께서 듣지 아니하시리라”라고 말한다. 일꾼들로서 우리는 우리의 노선에 주의해야만 한다. 시편 기자가 그의 마음에 죄악을 품었을 때 그의 기도가 상달되지 않았다면 어떻게 목사들의 마음에 죄악이 품겨 있는데 그들의 기도가 상달될 수 있겠는가? 우리가 끊임없이 노출될 수 있는 위험이 있다. 일꾼들의 품성에 있는 결함 곧 진리와 전혀 조화되지 않는 결함 때문에 일꾼들을 기도에서 약하게, 능력에서 약하게, 세상에 끼치는 영향력에서 약하게 만드는 것이 사단이 연구한 계획이다.－RH, 1885, 11, 10.

의심은 목회를 망침 - 어떤 이들은 천성적으로 경건하지 못하다. 그러므로 자신의 삶과 동기를 면밀히 살피는 습관을 장려하고 계발해야 하며 특히 신앙적 행위와 은밀한 기도에 대한 사랑을 간직해야 한다. 그들은 자주 의심과 불신을 이야기하고, 무신론적 느낌과 겪었던 놀라운 갈등을 깊이 생각한다는 것이다. 그들은 그들이 가담하고 있는 사업의 궁극적인 성공과 진리 안에 있는 그들의 믿음과 소망과 용기에 지장을 줄 만큼, 그래서 의심하는 편에 선 것에 특별한 덕이 있는 것처럼 만들 정도로 좌절시키는 영향력에 대해서 골똘히 생각한다. 때로는 그들은 무신론자의 입장을 배회하고 그들의 어두운 형편의 핑계로 삼을 수 있는 모든 상황과 함께 불신을 강화시키기를 참으로 즐기는 것처럼 보인다. 그런 자들에게 우리는 이렇게 말하고 싶다. 그대들은 회개하여 선한 그리스도인들이 될 때까지 당장에 내려와 시온 성루를 떠나는 것이 낫겠다. 그대들이 목사가 되는 책임을 지기 전에 그대들은 이 세상의 애착에서 그대들을 분리하라는 하나님의 요구를 받았다. 이 의심의 위치를 고수하는 사람들이 받을 보응은 무서워하며 믿지 않는 사람들에게 주어지는 것과 같을 것이다.－2T 513.

그리스도께서는 사업에 기도를 연결시킴 - 과도한 부담을 지고 있는 목사는 지나치게 바쁘기 때문에 자기 자신이 믿음 안에 있는지 스스로 검토해 볼 시간조차 얻을 수 없게 된다. 그는 명상하고 기도할 시간조차 거의 가질 수 없다. 그리스도께서는 공중봉사의 생애에서 기도하며 일하시는 생애를 일관하셨다. 그분께서는 자주 밤을 새워가며 기도하셨다. 목사들은 진리를 바르게 증거하기 위하여 하나님께 성령을 달라고 간구해야 한다.－Ev 91.

명상

거의 모두가 자기 성찰을 게을리 함 - 나는 많은 사람들이 주를 두려워하는 가운데 경건을 완성하지 못하는 최대의 위험에 놓인 것을 보게 되었다. 목사들이 자신의 영혼을 잃어버리는 위험에 처해 있다. 남들에게 설교했던 어떤 사람들이 그리스도인 품성을 완성하지 못하므로 버려지게 될 것이다. ²⁵ 그들이 일하는 동안 영혼들도 구하지 못하고 자신의 영혼도 구원하지 못한다. 그들은 자신을 아는 것과 자제의 중요성을 보지 못한다. 그들은 시험에 들지 않게 깨어 기도하지 않는다. 만일 그들이 깨어 있다면 그들은 시험에 의해 가장 쉽게 공격당할 곳이 어디에 있는지, 그들의 약점을 알게 될 것이다. 경성과 기도로서 그들의 최약점이 강화되어 최강점이 될 수도 있다. 그리고 그들은 시험에 지지 않고 그것에 맞설 수 있다. 그리스도의 모든 제자들은 매일 자신을 살펴서 자신의 행위를 온전히 알게 되어야 한다. 거의 모든 사람들이 자기 성찰을 게을리 한다. 이 태만은 하나님께로부터 말씀을 받아 백성에게 전달하는 두렵고 책임 있는 위치를 차지하고 있는 하나님의 대변자라고 공언하는 자에게 매우 위험한 것이다. 그런 사람의 매일의 행동은 남들에게 큰 영향을 끼친다. 만일 그가 성공하게 된다면 그는 그가 얻은 영혼을 자신의 낮은 수준으로 인도한다. 그리고 그들이 더 이상 자라는 것은 드물다. 그들의 목사의 방식, 언어, 몸짓과 행동, 그의 믿음, 그의 경건 등이 안식일을 지키는 모든 재림신도들의 모본으로 생각된다. 그리고 그들이 그들에게 진리를 가르친 그 목사의 모본을 따르는 한 그들은 그들이 모든 의무를 다하고 있다고 생각한다.－2T 511.

목사들은 매일의 행동을 곰곰이 반성하는 주제로 삼아야 함 - 행동에 있어서 목사가 향상시킬 수 있는 것이 많다. 많은 이들이 그들의 부족을 보고 느낀다. 그러나 그들은 그들이 주는 영향에 대해서는 모르는 것 같다. 그들은 그들이 행동할 때 그것을 의식한다. 그러나 기억하지는 않는다. 그러므로 개혁하지 않는다. 만일 목사들이 매일의 행동들을 유심히 고려하고 되뇌면서 자신의 습관을 더 잘 알고자 한다면 그들은 자신을 더욱 잘 알게 될 것이다. 그들의 일상생활의 모든 경우를 면밀히 살피므로 그들은 그들의 동기와 그들을 움직이는 원칙들을 알게 될 것이다. 우리의 매일의 행위들을 양심이 인정하는지 혹은 정죄하는지를 곰곰이 생각하는 것은 그리스도인의 품성의 완성에 이르고자 하는 모든 사람들에게 필요한 것이다. 선행이라고 생각할 수 있는 많은 행위들을, 심지어 자선의 행위들도 면밀히 새겨보면 그릇된 동기에서 나온 것을 알게 된다. 많은 이들이 그들이 가지고 있지 않은 덕으로 인해 칭찬을 듣는다. 마음을 감찰하시는 이가 동기를 조사하신다. 그리고 자주 사람들에 의해 높이 칭찬을 받은 행위들이 그분에 의하여 이기적 동기와 비열한 위선에서 나온 것이라고 기록된다. 탁월하여 칭찬을 받을 만 하든지 비난을 살만 하든지 간에 삶의 모든 행위는 그 행위를 유발시킨 동기에 따라 마음의 감찰자에 의해 판단된다.－2T 511, 512.

한 시간의 명상이 가장 유능한 저자들의 저서를 여러 날 연구하는 것보다 가치 있음 - 헐(Hull) 형제여, 하나님께서는 그대가 그분께 더 가까이 오기를 원하신다. 거기는 그대가 그분의 능력을 붙들 수 있고 산 믿음으로 그분이 제공하는 구원을 그대의 것으로 주장할 수 있으며 강한 자가 될 수 있는 그런 곳이다. 만약 그대가 강단에서나 강단을 떠나서나 헌신적이고 경건한 사람이라면, 그대의 설교에는 강한 영향력이 따를 것이다. 그대는 그대 자신의 마음을 면밀하게 살피지 않는다. ²⁶ 그대는 그대의 설교를 완벽하고 능력 있으며 즐거운 것이 되게 하려고 많은 저서를 연구했다. 그러나 가장 크고 가장 필요한 연구 곧 그대 자신에 대한 연구는 소홀히 했다. 그대 자신에 대한 완벽한 지식, 명상과 기도를 그대는 너무 소홀히 했다. 그것들은 2차적인 문제가 되었다. 목사로서의 그대의 성공은 그대 자신의 마음을 지키는 데 달려 있다. 여러 시간과 날들을 가장 유능한 저자들의 저서를 연구하며 그대를 우리의 믿음에 대한 모든 반론과 우리의 믿음을 지지하는 가장 강력한 증거들에 익숙해지게 하는 것보다 매일 한 시간을 명상, 그대의 실패와 마음의 부패에 대한 애통, 하나님의 용서하는 사랑을 위한 탄원, 용서된 죄에 대한 확신으로 보냄으로써 그대는 더 많은 능력을 받게 될 것이다.－RH, 1864.1.19 연구하는 데 드린 많은 시간을 차라리 기도와 명상으로 보내야 함 - 나는 그 많은 독서와 연구에 소모한 시간이 흔히 그냥 허비하는 것보다도 나쁘다는 사실을 보았다. 책과 연구에 보낸 많은 시간은 그들이 완전히 이해한 진리를 명백하고 조화된 아름다움으로 백성들 앞에 빛나게 할 수 있는 하늘의 지혜와 능력과 힘을 달라고 애원하면서 하나님 앞에서 보내야 한다. 은밀한 기도와 거룩한 명상에 보내는 시간이 너무 적다. 하나님의 종들의 부르짖음은 그들이 설교하는 것이 마음에 감동을 줄 수 있도록 거룩한 기름을 위한 것이어야 하며 구원으로 옷 입은 것이어야 한다. 시간은 너무 없으며 이 마지막 날의 목사들은 너무 적으므로 큰 능력 곧 정직하며 진리를 사랑하여 그것을 마음에 품는 모든 영혼을 이끄는 강권하는 힘이 그들의 설교에 있도록 그들은 그들의 모든 힘을 사업에 쏟아야 하며 하나님과 거룩한 천사들과 긴밀한 관계를 맺어야 한다.－VSS 219.

특별히 그리스도의 중보의 사업을 명상하라 - 복음의 목사들이 주님을 항상 그들 앞에 모시고 숭경할 만한 그분의 품성을 연구하는 데 시간을 바친다면 그들은 능력 있는 사람들이 될 것이다. 만약 그들이 이 일을 행한다면, 배교는 일어나지 않을 것이요 그들의 방자한 행동으로 말미암아 하나님의 사업을 불명예스럽게 하고 예수를 공개적으로 치욕스럽게 함으로 총회로부터 분리되는 자가 하나도 없게 될 것이다. 모든 복음의 목사들의 능력은 믿는 교회들로 하여금 믿음으로 그리스도를 그들의 개인적인 구주로 받아들이고 그분을 바로 그들의 삶에 이끌어 들여서 예수를 배우고 예수를 믿으며 예수를 높이기 위하여 그분을 모본으로 삼도록 교육하는 일에 쓰여야 한다. 목사는 그 자신이 친히 그리스도의 품성을 곰곰이 생각해야 한다. 그는 진리를 숙고하며 구속의 비밀, 특별히 이 때를 위한 그리스도의 중보 사역을 명상하여야 한다.－3SM 187.