가정과 건강

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부절제를 고치는 방법

167 부절제로 타락한 사람들을 위하여 해야 할 사업이 어느 곳에나 있다. 교회 안에서, 종교 기관에서, 그리스도인 가정이라고 공언하는 곳에서, 많은 젊은이들이 멸망으로 가는 길을 택하고 있다. 부절제의 습관으로 그들은 스스로 질병을 초래하고 죄악적 방종에 쓸 돈을 벌기 위한 탐욕 때문에 부정직한 생활로 전락한다. 건강과 품성은 파괴된다. 하나님과 멀어지고, 사회에서 버림받은 그 가련한 영혼들은 이생과 내생에서 한가지로 희망이 없다고 생각한다. 그 부모들의 마음은 상처를 받고 있다. 사람들은 그와 같이 그릇된 사람들을 소망이 없는 것으로 말한다. 그러나 하나님께서는 그들을 그렇게 여기지 않으신다. 그분께서는 그들을 그런 상태로 만든 모든 환경을 이해하신다. 그러므로 그분께서는 그들을 불쌍하게 보신다. 그런 사람들은 도움이 요구되는 부류에 속한다. 그들에게 “아무도 내 영혼을 돌봐주지 않는다”라는 말을 할 수 있는 기회를 결코 주지 말라.

부절제의 희생이 된 사람들 중에는 온갖 계층에 속한 사람들과 여러 가지 직업에 종사하는 사람들이 있다. 높은 지위를 가진 사람, 탁월한 재능을 소유한 사람, 위대한 학식을 갖춘 사람들이 식욕의 방종에 빠져, 마침내 유혹에 전혀 저항할 수 없는 상태에까지 이른다. 한때 크게 부요하던 사람들 중 어떤 이들은 고통과 불행과 질병 속에서 타락 상태가 되어 집도, 친구들도 없어진다. 그들은 자제력을 잃어버렸다. 그들에게 도움의 손이 뻗쳐지지 않으면, 그들은 점점 더 깊이 빠져 들어갈 것이다. 이와 같은 방종에는 도덕적 죄악뿐만 아니라 육체적 질병도 수반된다.

168 때때로 부절제한 사람들을 도와줌에 있어서 우리는 그리스도께서 흔히 하셨던 것처럼 먼저 그들의 육체적 상태에 주의를 기울여야 한다. 그들은 건전하고 비자극적인 식물과 음료, 깨끗한 의복, 육체적 청결을 얻을 기회가 필요하다. 그들은 유익하고 고상한 그리스도인 감화의 분위기에 둘러싸일 필요가 있다. 모든 도시에는 악한 습관에 사로잡힌 사람들이 그들을 속박하고 있는 사슬을 끊는 데 도움을 받을 수 있는 장소가 마련되어야 한다. 많은 사람들은 독한 술을 고통 중에서 얻을 수 있는 유일의 위로라고 생각한다. 그러나 만일 그리스도인으로 공언하는 사람들이 제사장과 레위인의 역할을 담당하는 대신에 선한 사마리아인의 본을 따를 것 같으면, 많은 사람들이 독한 술을 위로의 방편이라고 생각할 필요가 없게 될 것이다.

주정뱅이가 자신의 타락상을 깨닫게 되면, 그대가 그의 친구임을 보여 주기 위하여 전력을 다하라. 비난하는 말은 한 마디도 하지 말라. 행동이나 표정으로 비난이나 혐오감을 결코 나타내지 말라. 가련한 영혼은 매우 쉽사리 자신을 저주한다. 그가 일어서도록 도와 주라. 믿음을 고취시켜 줄 말을 해주라. 그의 품성 가운데 있는 모든 좋은 특성을 강화시켜 주기 위하여 노력하라. 향상하는 방법을 그에게 가르쳐 주라. 동료 인간들의 존경을 받을 수 있는 생활을 할 가능성이 그에게 있다는 것을 보여 주라. 하나님께서 그에게 부여해 주셨지만 그가 계발하기를 등한히 한 재능들의 가치를 볼 수 있게끔 그를 도와 주라.

비록 의지가 타락되고 약화되었을지라도 그에게는 그리스도 안에서 희망이 있다. 그는 마음 속에서 더욱 고상한 동기와 더욱 고귀한 욕망을 일으킬 수 있다. 복음을 통하여 자기 앞에 제시된 희망을 굳게 붙들도록 격려하라. 시험을 받아 투쟁하고 있는 사람 앞에 성경을 펴고 거듭거듭 하나님의 약속을 읽어주라. 그 약속들은 그에게 생명나무의 잎사귀와 같을 것이다. 감사의 마음에서 나오는 기쁨으로 떨리는 손을 펴서 그리스도를 통하여 제공된 구속의 소망을 붙잡을 때까지 그대의 활동을 꾸준히 계속하라.

169 그대는 그대가 도와 주고자 애쓰고 있는 사람들을 굳게 붙들어야 한다. 그렇지 않으면 승리는 결코 그대의 것이 되지 않을 것이다. 그들은 거듭거듭 독한 술을 마시고 싶은 욕망에 거의 정복당할 지경에 이를 것이다. 그들은 거듭해서 넘어질 수 있다. 그러나 그것 때문에 그대의 활동을 중단하지 말라.

그들은 그리스도를 위한 생활에 힘을 다하기로 결심하였다. 그러나 그들의 의지력은 약하다. 그러므로 그들은, 당연히 해야 할 사명으로 알고 영혼들을 돌보는 사람들에 의하여 세심한 보호를 받아야 한다. 그들은 남자다운 기백을 잃어버렸으므로 그것을 되찾아야 한다. 많은 사람들은 악으로 기울어지는 강한 유전적 성질을 대항하여 싸우지 않으면 안 된다. 부자연스러운 욕망, 감각적 충동 등은 그들의 선천적 유산이다. 그와 같은 것들은 주의 깊이 경계되어야 한다. 내외에서 선과 악은 서로 지배권을 장악하기 위하여 싸우고 있다. 그와 같은 경험을 한 번도 겪어보지 못한 사람들은 거의 압도적인 식욕의 세력, 또한 방종의 습관과 모든 일에 절제하고자 하는 결심 사이에서 일어나는 갈등의 세력을 이해할 수 없다. 거듭해서 전쟁을 치르어야 한다.

그리스도께로 나오는 많은 사람들은 식욕과 정욕을 대항하는 싸움을 계속할 도덕적 용기를 가지고 있지 못할 것이다. 그러나 교역자가 그것 때문에 낙심해서는 안 된다. 그들이야말로 타락의 밑창에서 건져냄을 받아야 할 유일의 대상이 아닌가?

그대는 혼자서 일하고 있지 않음을 기억하라. 섬기는 천사들은 진실한 마음을 가진 하나님의 모든 자녀들과 봉사하는 일에 연합한다. 그리고 그리스도는 회복자이시다. 위대한 의사 예수님께서 친히 당신의 일꾼들 곁에 서서 회개하는 영혼에게 “소자야 네 죄 사함을 받았느니라”(막 2:5)고 말씀하신다.

버림받은 많은 사람들이 복음을 통하여 그들에게 제시된 소망을 붙들고 천국에 들어가게 될 것이다. 170 그러나 그와 반면에 큰 기회와 큰 빛으로 축복을 받았으나 그것들을 이용하지 않은 다른 사람들은 바깥 어두운 곳에 버려질 것이다.

악습의 희생이 된 사람들은 그들 자신을 위하여 노력할 필요를 깨달아야 한다. 다른 사람들이 그들을 건져내기 위하여 가장 열렬한 노력을 기울이고, 하나님의 은혜가 값없이 주어지고, 그리스도께서 탄원하시고 그분의 천사들이 봉사할 것이다. 그러나 그들이 스스로를 위하여 싸우고자 일어나지 않으면 모든 일이 허사가 될 것이다.

당시에 하나의 젊은이에 불과했지만 장차 이스라엘의 왕위를 계승할 솔로몬에게 한 다윗의 마지막 말은 “너는 힘써 대장부가 되”(왕상 2:2)라는 것이다. 인류의 모든 자녀, 곧 불멸의 면류관을 얻을 후보자들에게 “너는 힘써 대장부가 되”라고 한 영감의 말씀이 주어져 있다.

방종의 생활을 하는 자들은, 그들이 대장부가 되려면 위대한 도덕적 개혁이 필요하다는 것을 깨닫고 느껴야 한다. 하나님께서는 그들이 일어나서 죄악적 방종으로 희생시켜 버린 하나님께로부터 받은 대장부다운 기백을 그리스도의 능력을 힘입어 다시 찾으라고 호소하신다.

많은 사람들은 무서운 유혹의 힘, 곧 방종으로 빠져 들어가는 욕망의 힘을 깨닫고서 절망 중에 “나는 악을 저항할 수 없다”고 부르짖는다. 그에게 악을 저항할 수 있다는 것과 반드시 저항해야 한다는 것을 말해 주라. 그는 거듭거듭 정복당하였을지도 모른다. 그러나 언제나 그렇게 될 필요는 없다. 그는 죄악 생활의 습관에 지배된 나머지 도덕적 능력이 약하다. 그의 약속과 결심은 마치 썩은 새끼와 같다. 그가 약속을 깨뜨리고 서약을 어긴 것을 알므로 그는 자신의 성실성에 대한 확신이 약해지고, 하나님께서 자기를 받아 주시거나 그와 함께 역사하실 수 없다고 생각한다. 그러나 그는 절망할 필요가 없다.

그리스도를 신뢰하는 사람들은 어떤 유전과 후천적 습관과 기질의 노예가 되어서는 안 된다. 171 그들은 보다 낮은 욕구에 사로잡혀 있기보다 오히려 모든 식욕과 정욕을 지배해야 한다. 하나님께서는 우리의 유한한 힘으로 악과 싸우도록 우리를 버려두지 않으셨다. 우리의 선천적 혹은 후천적 성격이 아무리 그릇되게 이루어져 있을지라도 우리는 그분께서 주시고자 마련해 주신 능력을 통하여 승리할 수 있다.

시험받는 사람은 의지의 참된 힘을 이해할 필요가 있다. 그것은 사람의 성격 가운데 있는 지배력, 곧 결정하고 선택하는 능력이다. 모든 일은 올바른 의지의 활용에 좌우된다. 선과 순결에 대한 욕망을 갖는다는 것은 그 자체가 좋은 일이다. 그러나 만일 우리가 거기에서 그치면, 아무런 유익이 없다. 많은 사람들은 그들의 악한 기질들을 정복하고자 바라고 소원만 하다가 멸망으로 들어가게 될 것이다. 그들은 그들의 의지를 하나님께 굴복시키지 않는다. 그들은 하나님을 섬기기로 선택하지 않는다.

하나님께서 우리에게 선택력을 주셨으므로, 그것을 활용하는 것은 우리가 할 일이다. 우리는 우리의 마음을 변화시킬 수 없고, 우리의 생각과 욕망과 애정을 지배할 수 없다. 우리는 우리 자신을 순결하게 하여 하나님의 사업에 적합한 상태로 만들 수 없다. 그러나 우리는 하나님을 섬기기로 선택할 수 있고, 우리의 의지를 그분께 드릴 수는 있다. 그러면 그분께서는 당신의 기쁘신 뜻을 따라 우리 안에서 역사하실 것이다. 그리하면 우리의 온 성격이 그리스도의 지배 아래 놓이게 될 것이다.

의지력의 올바른 활용을 통하여 완전한 변화가 생애에 이루어지게 된다. 의지를 그리스도께 굴복시킴으로 우리는 하나님의 능력과 연합하게 된다. 우리는 우리를 굳게 붙들어 줄 능력을 위로부터 받는다. 순결하고 고상한 생애, 식욕과 정욕에 승리하는 생애는 연약하고 요동하는 인간의 의지를 전능하고 확고한 하나님의 의지에 결합시키는 모든 사람에게 가능하다.

식욕의 힘을 대항하여 투쟁하고 있는 사람들은 건강 생활의 원칙에 대하여 가르침을 받아야 한다. 그들은 질병의 조건을 만들고 부자연스러운 욕망을 일으킴으로써 건강 법칙을 깨뜨릴 때. 음주의 습관에 대한 기초가 놓인다는 사실을 배워야 한다. 172 다만 건강의 원칙에 순종하여 생활함으로써만 그들은 부자연한 흥분제를 구하는 욕망에서 벗어날 수 있는 희망을 가질 수 있다. 그들이 식욕의 속박을 깨뜨리고자 하나님의 능력을 의지하는 동안 그들은 도덕적·육체적 법칙을 막론한 하나님의 법에 순종함으로써 그분과 협력해야 한다. 개혁을 하고자 애쓰고 있는 사람들에게는 일감이 주어져야 한다.

타락한 자들을 위하여 일하는 사람들은 개혁을 약속하는 많은 사람에게서 실망을 당할 것이다. 많은 사람들은 그들의 습관과 행동에 있어서 다만 피상적인 변화만을 할 것이다. 그들은 충동에 의하여 움직이고, 일시적으로 개혁한 것처럼 보일 것이다. 그러나 진정한 마음의 변화는 없다. 그들은 전처럼 자기를 사랑하는 마음을 간직하고, 어리석은 쾌락을 갈망하는 마음과 방종에 대한 욕망을 가지고 있다. 그들은 품성을 형성하는 사업을 알지 못함으로 절조 있는 사람으로 신뢰받을 수 없다. 그들은 식욕과 정욕의 만족으로 정신적·영적 능력을 타락시켰기 때문에 연약한 상태에 빠져 있다. 그들은 변덕스럽고 변하기 쉽다. 그들의 감정은 관능적으로 기울어진다. 그런 사람들은 때때로 다른 사람들에게 위험의 요인이 된다. 그들이 개혁한 남녀로 인정되어 책임이 위탁되면 그들은 그들의 감화력으로 순결한 사람들을 타락시키는 위치에 놓이게 된다.

개혁하고자 진지하게 노력하고 있는 사람들도 넘어질 위험에서 벗어난 것은 아니다. 그들은 부드럽고 매우 지혜롭게 취급을 받을 필요가 있다. 가장 깊은 타락의 구렁텅이에서 구원받은 사람들을 칭찬하고 높여 주는 처사가 흔히 그들을 멸망시키는 일임이 입증된다. 남녀들을 초청하여 그들의 죄악 생활의 경험을 공중 앞에서 이야기하게 하는 것은 말하는 사람과 듣는 사람들에게 다같이 위험하다. 173 죄악적 장면에 머물러 있으면 정신과 심령이 타락하게 된다. 그러므로 타락에서 구원받은 사람들을 두드러진 위치에 놓게 되면 그들에게 해가 된다. 많은 사람들은 그들의 죄악 생활이 그들에게 어떤 특별한 탁월성을 주었다고 느끼게 해준다. 영혼에게 치명적인 것으로 입증된 나쁜 평판을 좋아하고 자기를 신뢰하는 정신이 고무된다. 그들은 자아를 의지하지 않고 오직 그리스도의 자비를 의지함으로써 굳게 설 수 있다.

회개의 참 증거를 나타내는 모든 사람은 다른 사람들을 위하여 일하도록 고무되어야 한다. 사단을 섬기는 일을 버리고 그리스도를 섬기는 사람은 한 사람도 되돌아가지 않게 하라. 사람에게 하나님의 성령께서 역사하시는 증거가 보이면, 주님의 사업을 착수하도록 그에게 온갖 권면을 해주라. “어떤 의심하는 자들을 긍휼히 여기라”(유 22). 하나님께로부터 오는 지혜로 현명하게 된 사람들은 도움이 필요되는 사람들, 진정으로 회개했으나 권면이 없으므로 소망의 줄을 담대히 붙들 수 없는 사람들을 알게 될 것이다. 주님께서는 떨며 회개하는 영혼들을 영접하여 친절하게 교제하도록 당신의 종들의 마음 속에 지혜를 주실 것이다. 그들을 둘러 있는 죄악이 어떠하든지, 그들이 어느 정도로 깊이 타락하였든지, 그들이 회개함으로 그리스도께 나오면 그분께서는 그들을 영접해 주신다. 그 때에 그분께서는, 그들이 당신을 위하여 할 수 있는 일을 주신다. 만일 그들 자신들이 구원을 받은 멸망의 구덩이에서 다른 사람들을 건져내는 일에 활동하기를 원하면, 그들에게 기회를 주라. 그들을 경험 있는 그리스도인들과 교제하게 함으로 영적 힘을 얻을 수 있게 해주라. 그들의 마음과 손을 주님을 위한 일로써 채워주라.

빛이 심령속에 비춰질 때, 죄에 가장 깊이 빠졌던 것처럼 보이는 어떤 사람들은 자기들이 한때 처해 있던 것과 꼭 같은 처지에 있는 죄인들을 위하여 활동하는 성공적인 일꾼이 될 것이다. 그리스도를 믿는 믿음을 통하여 어떤 사람들은 봉사의 높은 위치에 오르게 되고, 영혼들을 구원하는 사업에 책임을 맡게 될 것이다. 174 그들은 그들 자신의 약점이 어떤 것인지 알며, 그들의 본성의 타락상을 깨닫고 있다. 그들은 그들의 죄의 힘, 곧 악습의 세력을 안다. 그들은 그리스도의 도움이 없으면 승리할 수 없는 것을 알고, “나는 나의 속절없는 영혼을 당신께 바칩니다”라고 끊임없이 부르짖는다.

그런 사람들은 다른 사람들을 도와줄 수 있다. 시험과 시련을 받음으로 희망이 거의 사라졌으나 사랑의 기별을 들음으로써 구원을 받은 사람은 영혼 구원의 이치를 깨달을 것이다. 구주께서 그 자신을 찾아내어 양의 우리 안으로 다시 들어오게 하셨기 때문에. 마음이 그리스도에 대한 사랑으로 충만한 사람은 잃어버린 사람들을 찾는 길을 안다. 그는 죄인들에게 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양을 가리켜줄 수 있다. 그는 자기 자신을 아낌없이 하나님께 드렸고 사랑하는 그리스도께 영접을 받았다. 연약한 상태에서 도움을 받고자 뻗은 손이 붙잡혀졌다. 그런 사람들의 봉사를 통하여 많은 탕자들이 하나님 아버지께로 돌아올 것이다.

죄악 생활에서 순결한 생활로…전환하고자 애쓰는 모든 영혼을 위하여 마련된 위대한 능력의 요소는 오직 “천하 인간에 구원을 얻을 만한 이름”(행 4:12) 안에 있다. 그리스도께서는 확실한 소망과 죄악적 기질에서의 구원을 주시고자 “누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라”(요 7:37)고 말씀하신다. 부도덕을 고치는 유일의 치료제는 그리스도의 은혜와 능력이다.

사람의 힘으로 이루어진 훌륭한 결심은 아무런 효력이 없다. 세상의 온갖 서약이 악습의 힘을 깨뜨릴 수 없다. 사람들은, 그들의 마음이 하나님의 은혜로 새로워진 후에야 비로소 모든 일에 절제할 수 있을 것이다. 우리는 한순간도 우리 자신을 죄에서 보호할 수 없다. 매순간 우리는 하나님께 의존해야 한다.

참된 개혁은 심령을 정결케 하는 데서 시작된다. 175 타락한 사람들을 위한 우리의 사업은 오직 그리스도의 은혜가 품성을 다시 형성시키고, 심령이 하나님과 산 연결을 이룰 때만 참 성공을 거두게 될 것이다.

그리스도께서는 하나님의 율법에 완전히 순종하는 생애를 하셨다. 그런 점에서 그분은 모든 사람들을 위한 하나의 본을 남기셨다. 그분께서 이 세상에서 사신 생애를 우리는 그분의 능력을 통하여, 그리고 그분의 교훈으로 살아야 한다.

우리가 타락한 사람들을 위하여 일할 때 하나님의 율법의 요구와 그분께 충성할 필요성이 정신과 마음에 새겨져야 한다. 하나님을 섬기는 사람과 그분을 섬기지 않는 사람 사이에는 뚜렷한 구분이 지어져 있다는 것을 보여 주는 일에 실패하지 말라. 하나님은 사랑이시다. 그러나 그분께서는 당신의 명령을 고의적으로 멸시하는 일을 용서하실 수 없다. 사람들이 불성실의 결과를 면하지 못한다는 것이 하나님 정부의 원칙이다. 오직 그분을 존중하는 사람들을 그분께서 존중하실 것이다. 이 세상에서의 사람의 행위가 그의 영원한 운명을 결정한다. 사람은 자기가 심은 그대로 거둘 것이다. 원인에는 결과가 따르게 되어 있다.

완전한 순종이 아닌 것은 어떤 것도 하나님께서 요구하시는 표준에 달할 수 없다. 그분께서는 당신의 요구를 분명치 않게 남겨주시지 않으셨다. 그분께서는, 인류가 당신과 조화를 이루는 데 필요치 않는 것은 아무것도 요구하지 않으셨다. 우리는 죄인들에게 사람의 품성에 대한 그분의 이상을 지적해 주고, 이 이상에 도달하게 해주는 유일의 은혜를 소유하신 그리스도께 그들을 인도해야 한다.

구주께서는 연약한 인성을 취하시고 죄 없는 생애를 하셨다. 그리하여 사람들이 인간성의 약점 때문에 승리하지 못할까 두려워하지 않도록 해주셨다. 그리스도께서는 우리들을 “신의 성품에 참예하는 자”가 되게 하기 위하여 오셨다. 그리고 그분의 생애는 인성이 신성과 연합할 때 죄를 짓지 않게 된다는 것을 말해 준다.

구주께서는 사람들이 어떻게 승리할 수 있을 것인지 보여 주기 위하여 승리하셨다. 그리스도께서는 사단의 모든 시험을 하나님의 말씀으로 대항하셨다. 그분께서는 하나님의 약속을 신뢰함으로 하나님의 계명에 순종할 능력을 받으셨다. 176 그러므로 유혹하는 자는 아무런 유익을 얻을 수 없었다. 그분께서는 모든 시험을 “기록하였으되”라는 말씀으로 대처하셨다. 그와 같이 하나님께서는 당신의 말씀을 우리에게 주셔서 악을 저항할 수 있게 해주셨다. 지극히 크고 귀한 약속을 우리에게 주셨으므로 우리는 그 약속으로 말미암아 “정욕을 인하여 세상에서 썩어질 것을 피하여 신의 성품에 참예하는 자가”(벧후 1:4) 될 수 있다.

시험받는 자에게 환경과 자신의 연약함과 유혹의 힘을 보지 말고 하나님의 말씀의 능력을 보도록 일러주라. 그 모든 힘은 우리의 것이다. 시편 기자는 “내가 주께 범죄치 아니하려 하여 주의 말씀을 내 마음에 두었나이다.” “주의 입술의 말씀을 좇아 스스로 삼가서 강포한 자의 길에 행치 아니하”(시 119:11; 17:4)오며 라고 말한다.

사람들에게 용기를 주는 말을 하라. 그들이 기도로써 하나님을 쳐다보게 하라. 시험에 정복당한 많은 사람들은 그들의 실패 때문에 굴욕감을 느끼고 그들이 하나님께로 접근하는 것이 소용없는 일이라고 생각한다. 그러나 그와 같은 생각은 원수의 암시에 속한 것이다. 그들이 죄를 지었으므로 기도할 수 없다고 생각하거든 바로 그 때가 기도할 때라는 것을 그들에게 말해 주라. 그들은 부끄럽게 생각하고 진정으로 자신을 낮출지도 모른다. 그러나 그들이 죄를 자복하면 미쁘시고 의로우신 예수님께서는 그들의 죄를 용서해 주시고 그들을 모든 불의에서 깨끗하게 해주실 것이다.

자신의 무력함을 느끼고 구주의 공로에 완전히 의지하는 사람보다 더욱 속절없이 보이면서도 실상은 그보다 더 무적인 것은 없다. 기도와 하나님의 말씀의 연구와 그분께서 함께 계심을 믿는 믿음으로 가장 약한 사람도 살아 계신 그리스도와 연결되어 살 수 있다. 그리고 그분께서는 그들을 결코 놓지 않으실 손으로 그들을 붙드실 것이다.

다음의 귀중한 말씀은 그리스도 안에 거하는 모든 영혼이 자신의 것으로 삼을 수 있는 말씀들이다.

177 “오직 나는 여호와를 우러러보며 나를 구원하시는 하나님을 바라보나니 나의 하나님이 나를 들으시리로다 나의 대적이여 나로 인하여 기뻐하지 말지어다 나는 엎드러질지라도 일어날 것이요 어두운 데 앉을지라도 여호와께서 나의 빛이 되실 것임이로다.”미가 7장 7, 8절

“다시 우리를 긍휼히 여기셔서 우리의 죄악을 발로 밟으시고 우리의 모든 죄를 깊은 바다에 던지시리이다.” 미가 7장 19절

하나님께서는 다음과 같이 약속하셨다.

“내가 사람을 정금보다 희소하게 하며 오빌의 순금보다 희귀케 하리로다.”이사야 13장 12절

“너희가 양 우리에 누울 때에는 그 날개를 은으로 입히고 그 깃을 황금으로 입힌 비둘기 같도다.” 시편 68편 13절

그리스도께 가장 많이 용서를 받은 사람들이 그분을 가장 사랑하게 될 것이다. 그들은 마지막 날에 그분의 보좌에 가장 가까이 설 사람들이다.

“그의 얼굴을 볼 터이요 그의 이름도 저희 이마에 있으리라.” 요한계시록 22장 4절